قال : وهَمَمتُ أن احَرِّمَ خَولَةَ عَلى نَفسي - يَعني امرَأَتَهُ - . قالَ : لا تَفعَل يا عُثمانُ ، فَإِنَّ العَبدَ المُؤمِنَ إذا أخَذَ « 1 » بِيَدِ زَوجَتِهِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عز وجل عَشرَ حَسَناتٍ ومَحا عَنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ ، فَإِن قَبَّلَها كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِئَةَ حَسَنَةٍ ومَحا عَنهُ مِئَةَ سَيِّئَةٍ ، فَإِن ألَمَّ بِها كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ألفَ حَسَنَةٍ ومَحا عَنهُ ألفَ سَيِّئَةٍ وحَضَرَتهُمَا المَلائِكَةُ ، وإذَا اغتَسَلا لَم يَمُرَّ الماءُ عَلى شَعرَةٍ مِن كُلِّ واحِدٍ مِنهُما إلّاكَتَبَ اللَّهُ لَهُما حَسَنَةً ومَحا عَنهُما سَيِّئَةً ، فَإِن كانَ ذلِكَ في لَيلَةٍ بارِدَةٍ ، قالَ اللَّهُ تَعالى لِلمَلائِكَةِ : انظُروا إلى عَبدَيَّ هذَينِ اغتَسَلا في هذِهِ اللَّيلَةِ البارِدَةِ عِلماً مِنهُما أنّي رَبُّهُما ، اشهِدُكُم أنّي قَد غَفَرتُ لَهُما . فَإِن كانَ لَهُما في وَقعَتِهِما تِلكَ وَلَدٌ ، كانَ لَهُما وَصيفاً فِي الجَنَّةِ . ثُمَّ ضَرَبَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله بِيَدِهِ عَلى صَدرِ عُثمانَ ، وقالَ : يا عُثمانُ ، لا تَرغَب عَن سُنَّتي ، فَإِنَّ مَن رَغِبَ عَن سُنَّتي عَرَضَت لَهُ المَلائِكَةُ يَومَ القِيامَةِ فَصَرَفَت وَجهَهُ عَن حَوضي . « 2 » 2144 . الإمام الصادق عليه السلام : جاءَتِ امرَأَةُ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَقالَت : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّ عُثمانَ يَصومُ النَّهارَ ويَقومُ اللَّيلَ ! فَخَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله مُغضَباً يَحمِلُ نَعلَيهِ ، حَتّى جاءَ إلى عُثمانَ فَوَجَدَهُ يُصَلّي ، فَانصَرَفَ عُثمانُ حينَ رَأى رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله . فَقالَ لَهُ : يا عُثمانُ ، لَم يُرسِلنِي اللَّهُ تَعالى بِالرَّهبانِيَّةِ ، ولكِن بَعَثَني بِالحَنيفِيَّةِ السَّهلَةِ السَّمحَةِ ، أصومُ واصَلّي ، وألمِسُ أهلي ، فَمَن أحَبَّ فِطرَتي فَليَستَنَّ بِسُنَّتي ، ومِن سُنَّتِي النِّكاحُ . « 3 » 2145 . عنه عليه السلام : إنَّ ثَلاثَ نِسوَةٍ أتَينَ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، فَقالَت إحداهُنَّ : إنَّ زَوجي لا يَأكُلُ

--> ( 1 ) . في المصدر : « اتخذ » ، والتصويب من مستدرك الوسائل . ( 2 ) . دعائم الإسلام : ج 2 ص 190 ح 688 ، عوالي اللآلي : ج 3 ص 291 ح 53 ، مستدرك الوسائل : ج 7 ص 507 ح 8763 . ( 3 ) . الكافي : ج 5 ص 494 ح 1 عن ابن القدّاح ، بحار الأنوار : ج 22 ص 264 ح 3 .